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六道珍皇寺
臨済宗建仁寺派 大椿山 六道珍皇寺(ろくどうちんのうじ) 2008年05月16日訪問 六道珍皇寺 門前に建つ小野篁卿旧跡と六道の辻の碑 鴨川の東岸を南北に走る川端通から、松原通に入り東に進むと小野篁卿旧跡の碑とともに六 […]
清水寺
北法相宗総本山 音羽山 清水寺(きよみずでら) 2008年05月16日訪問 清水寺 子安塔から眺めた本堂 7日目は東山を廻ることとしている。最初に清水寺に入り、ここから産寧坂・二年坂を歩き、建仁寺、高台寺、そして円山公 […]
善導寺
浄土宗知恩院派 真光明院 善導寺(ぜんどうじ) 2008/05/15訪問 善導寺 ビルの間の竜宮門 木屋町通と二条通が交差する北側に善導寺の竜宮門が見える。浄土宗知恩院派・真光明院善導寺。永禄年間(1558~1569) […]
瑞泉寺
浄土宗西山禅林寺派 瑞泉寺(ずいせんじ) 2008/05/15訪問 瑞泉寺 秀次の墓所 三条通から木屋町通に入った所に瑞泉寺がある。木屋町三条の歓楽街の真ん中にある寺院であるが、境内は嘘の様に静寂である。 瑞泉寺 関白 […]
妙心寺
本稿は2008年5月14日、日本最大の寺院数を誇る臨済宗妙心寺派の大本山「妙心寺(みょうしんじ)」を訪れた際の記録です。花園法皇の離宮を禅寺に改めたことに始まる草創期の歴史から、開山・関山慧玄(無相大師)の厳格かつ質素な禅風を詳述。室町時代に足利義満の不興を買い中絶に追い込まれた「応永の乱」後の苦難、そして日峰宗舜や雪江宗深らによる中興の足跡を辿ります。江戸時代の「紫衣事件」に見られる、権力に屈しない「林下(りんか)」としての在野精神にも言及。さらに、狩野探幽の「雲龍図」を戴く法堂や、直線状に並ぶ七堂伽藍の威容など、禅宗建築の真髄についても深く考察しています。
満願寺
本稿は2008年5月12日に、京都市左京区にある日蓮宗「満願寺(まんがんじ)」を訪問した際の記録です。現在は閑静な住宅街に佇む同寺ですが、その由緒は平安時代に菅原道真の霊夢を見た多治比文子(たじひのあやこ)にまで遡り、北野天満宮の創建に関わる「文子天神」を鎮守として祀っています。また、境内には法勝寺執行・俊寛僧都の住居跡と伝わる「閼伽井(あかい)」があり、平安後期の悲劇的な歴史を今に伝えています。江戸時代に日蓮宗へと改宗し、洛陽十二支妙見巡りの一つ(辰の方位)としても信仰を集めるなど、天神信仰、法勝寺の遺構、妙見信仰という重層的な歴史が交差する境内の様子を記した記録です。
南禅寺 塔頭
本稿は2008年5月12日に南禅寺を訪問した際、境内に点在する塔頭(たっちゅう)寺院を巡った記録をまとめたものです。南禅寺には、亀山法皇の離宮跡に建つ別格扱いの「南禅院」を含め、実質的に13の塔頭が存在します。江戸幕府の要職を担った以心崇伝ゆかりの「金地院」、細川幽斎が再興し長谷川等伯の襖絵を伝える「天授庵」、名物湯豆腐のルーツに繋がる「聴松院」、さらには怨霊伝説の残る「最勝院(高徳庵)」など、各寺院が持つ由緒、名園、そして足利将軍家や皇室との深い関わりを、古図面(都林泉名勝図会等)と照らし合わせながら包括的に解説しています。
南禅寺
本稿は2008年5月12日に南禅寺を訪問した時の訪問記です。京都五山の上におかれる「別格」の禅寺であり、日本最初の勅願禅寺としての威容を誇る同地の歴史を辿ります。亀山上皇の離宮・禅林寺殿を起源とし、元寇という国難を経て禅寺へと改められた創建の経緯、さらには足利義満による五山制度の確立と「別格」としての位置づけについて詳述しました。江戸期の「黒衣の宰相」以心崇伝による復興や、藤堂高虎寄進の三門、御所から下賜された勅使門など、今に伝わる重厚な伽藍の変遷を記しています。
醍醐寺
本稿は2008年05月11日に、世界遺産にも登録されている真言宗醍醐派の総本山「醍醐寺(だいごじ)」を訪問した際の記録です。平安時代初期、理源大師聖宝による上醍醐の開山から始まり、歴代天皇の庇護を受けて下醍醐の大伽藍へと発展した歴史を紐解いています。応仁の乱による荒廃を経て、豊臣秀吉による「醍醐の花見」を契機に復興を遂げた経緯を記述。特に、府内最古の建造物であり、その黄金比とも言える均衡の取れた美しさが際立つ国宝・五重塔への深い考察を中心に、紀州から移築された金堂、朱塗りの弁天堂が映える最深部の池園など、広大な境内に点在する堂宇の数々と密教美術の極致を格調高く綴っております。
日野誕生院
本稿は2008年05月11日に、浄土真宗の宗祖・親鸞聖人の生誕地として知られる「日野誕生院(ひのたんじょういん)」を訪問した際の記録です。かつて法界寺と一体であった境内に残る「産湯井(うぶゆのい)」や、子供の健やかな成長を願う習俗を伝える「胞衣塚(えなづか)」といった誕生の遺蹟を丹念に辿っています。また、足利将軍家の御台所を数多く輩出した名門・日野家の盛衰と親鸞の出自、そして江戸時代末期から昭和にかけて本願寺によって整備された寺院の歴史的経緯を紐解きます。比叡山延暦寺の根本中堂を彷彿とさせる回廊に囲まれた前庭や、中心性の高い空間構成を持つ本堂の意匠について、平安時代の浄土教建築の面影を投影したものとして深く考察しております。


